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標題: 忍辱救國留青史四美唯西施稱子 [打印本頁]

作者: mary 時間: 2018-3-6 10:12 標題: 忍辱救國留青史四美唯西施稱子

忍辱救國除臭襪推薦留青史投資日本房地產四美唯西施稱子古代系統家具四大美女，為何唯獨西施被稱為「子」？大陸文化學者錢漢東日前在上海師範大學演講時指出，西施之所以能與孔子、孟子、老子等同被尊稱為「子」，除相較於其餘「三美」的紅顏禍水外，西施不僅報效家國、忍辱負重，其精神甚至在抗日戰爭時影響後人，才得以有此褒揚與美譽。錢漢東表示，古往今來有關「西施」的傳說，始終為文人墨客所好，蘇軾在〈飲湖上初晴後雨〉詩中的一句：「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」，即道出對西施的讚揚除臭襪推薦；「西施」傳說除被大陸國務院列入第一批國家「非遺」名錄外，浙江省諸暨市也曾舉辦「西施文化節」，可見西施對於中華文化乃至民間生活的影響深遠。西施之所以被列為四大美女之首，錢漢東認為，在國難當頭之際，西施身為一名鄉間女子，居然能夠忍辱負重，同意被越王勾踐獻給吳王夫差；並為成就勾踐的東山再起，把吳王迷惑得眾叛親離，展現出高尚的愛國情操與思維。除了這份拯救越國的使命感，讓西施名留青史外，錢漢東也指出，投資日本房地產西施的剛毅有為也影響著西施故鄉、現為浙江省諸暨市的後人。錢漢東說，抗日戰爭時曾流傳一句俚語：「中國人怕日本佬的飛機，日本佬怕中國的諸暨。」正因諸暨人「寧折不彎」精神，有如西施當年剛烈的影子，才能使日本兵感到卻步。錢漢東強調，「即便自古以來對西施有諸多評議，吳國也好，越國也罷，一朝一代的興亡盛衰，有其自身發展規律；但肯定的是，西施的精神不僅對越人有著深遠的影響，也是時至今日被後世歌頌的真諦所在。」

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